O número de idosos em isolamento extremo cresce todos os dias em Portugal, a sua pobreza também e as instituições de apoio e/ou acolhimento estão sem capacidade de resposta. Famílias em pânico num sofrimento escondido.
Sabemos o valor da solidariedade local, das iniciativas oferecidas pelas associações de voluntários e do apoio competente dos profissionais que trabalham no lar. Mas a sua consciência do bem comum, embora essencial, revela-se insuficiente se não beneficiar de uma mobilização social que se tornou uma emergência política.
Uma sociedade que ignora, divide e exclui
A pobreza endémica em contextos socioculturais que marginalizam, o anonimato num ambiente social que se desestrutura de crise em crise, a implosão frequente do que costumava ser a coesão familiar e também a exclusão digital são fatores que destroem uma sociedade, a desumanizam e a entregam à sensação de fracasso do projeto social.
Será que os responsáveis – lideres nacionais e intermédios – estarão cientes de que, de renúncia em renúncia, o nosso país se afasta dos seus fundamentos, dos ideais de fraternidade e justiça?
Essa mudança de uma sociedade cuja vocação era unir, reunir e empoderar, para uma sociedade que ignora, divide, exclui e, de certa forma, tolera o inaceitável, não deve ser considerada inevitável.
Devemos, juntamente com aqueles que já assumem essa missão, contrariando a deserção do poder público, repensar e reformar um modelo social que se oponha à abolição de nossos fundamentos.
Riqueza a ser honrada
Pertencer a uma sociedade para a qual uma pessoa contribuiu ao longo de sua vida, a preservação de seus laços relacionais, o reconhecimento da possibilidade de participar como cidadão pleno das reflexões e escolhas da sociedade não são privilégios: são direitos humanos fundamentais.
A experiência da pessoa que nos precedeu na nossa trajetória de vida, que interveio na nossa família, nas nossas atividades profissionais, nos nossos compromissos com o bem comum, deve ser considerada parte de nossa herança, uma riqueza a ser honrada, pois também permite a transmissão intergeracional.
Prevenir a solidão que exclui e mata significa repensar a solidariedade local:
- Significa apoiar o desenvolvimento de moradias compartilhadas,
- ajudar a fortalecer as redes comunitárias
- e mobilizar competências profissionais em casa ou em sinergia com estabelecimentos médico-sociais (acolhimento para compartilhar atividades durante o dia, refeições ou mesmo para uma noite).
- e prevenir a insegurança socioeconómica, revalorizando os mais desfavorecidos.
Novo pacto social
Mas trata-se também de apoiar essa mudança ligada ao prolongamento da expectativa de vida;
- tanto com saúde quanto em situações de perda de autonomia, inventando uma sociedade do bem viver e do bem envelhecer,
- desafio que pode permitir-nos contribuir para um novo projeto de sociedade,
- para um novo pacto social que nos una em torno dos valores dos quais sentimos maior necessidade: humanidade, fraternidade, solidariedade e justiça social.
Não podemos aceitar a cifra do saldo indiferenciado
- de “mortes sociais”,
- vidas consideradas indignas de serem vividas e acompanhadas entre nós, seja estabelecida a cada ano sem outra reação além da compaixão num relatório, enquanto denuncia a derrota de uma sociedade.
- impõe-se o dever de mobilizar a sociedade onde ela é esperada: na sua capacidade de fazer democracia.
Reflexão baseada na obra “Os Fins da Vida. Os Deveres de uma Democracia” (Cerf, abril de 2025) com os contributos de Laurent Frémont e Emmanuel Hirsch.
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