MILAN KINDERA Nascido em 1929, o escritor franco-checo morreu na terça-feira, 11 de julho, aos 94 anos, em Paris. Com ele, a Europa perde um grande mestre do romance, que recusou qualquer outro rótulo, mas também uma testemunha única dos entusiasmos e tragédias do século XX.
Numa prova final de sua lendária malícia, Milan Kundera realmente incomoda aqueles que, no dia de sua morte, desejam homenageá-lo. Como, no momento do seu desaparecimento, respeitar a sua rejeição de qualquer existência pública, teimosamente cultivada em nome do primado absoluto da obra sobre o autor? Seria necessário, para evitar qualquer traição, apenas anunciar que na terça-feira, 11 de julho de 2023, o franco-checo morreu aos 94 anos, em Paris. Uma modéstia que certamente lhe conviria, ele que só queria ser escritor e nada mais, como recorda em Os Testamentos traídos, citando estes “estranhos diálogos” que aconteciam frequentemente:“’Você é comunista, Sr. Kundera? – Não, sou romancista. “Você é um dissidente? – Não, sou romancista. “Você está à esquerda ou à direita? – Nenhum. Eu sou um romancista.” »
“Sou o pior intérprete dos meus romances”
Manter o estado civil de Milan Kundera, nascido em 1929 na bonita cidade de Brno, na Morávia, então na Checoslováquia, seria, no entanto, privar-se de uma travessia do século XX na Europa, dos seus entusiasmos e das suas tragédias. Foi La Joke que, em 1968, o tornou conhecido em França. Milan Kundera tinha então 39 anos e olhos azuis claros que os espectadores da ORTF não podiam adivinhar pelas imagens em preto e branco onde o vemos respondendo às perguntas de Roger Grenier após longos silêncios. Ele já pratica esquiva. “Sou o pior intérprete dos meus romances”, disse ele em bom francês ao jornalista, chateado com as andanças do jovem Ludvik Jahn, recrutado à força para o exército por causa de uma piada de mau gosto num cartão postal (” O optimismo é o ópio da raça humana! ” ).
Na época, os tanques soviéticos acabavam de esmagar o formidável ímpeto da Primavera de Praga e, encorajados pelo prefácio de um Aragão indignado com essa ” condenação de nossas perpétuas ilusões” , os críticos franceses não puderam deixar de ler um texto político no primeiro romance de Kundera – ele até agora escreveu poesia e drama. “É um romance”, porém martelava o interessado. “O que lhe interessa são as emoções fundamentais, o amor, a vergonha, a raiva…, recorda Martine Boyer-Weinmann, professora de literatura do século XX na Universidade de Lyon 2. Quando fala da história, é a título de reflexão sobre o esquecimento, a amizade, a fidelidade…”
Um escritor global
Para Milan Kundera, o romance tem um fim muito superior à crítica circunstancial e, se é um instrumento, está apenas ao serviço de explorar as inúmeras possibilidades da existência.
Assim, a polifonia e a ambivalência marcarão a maior parte dos textos que se seguirão. “Milan Kundera tem uma predileção por pontos de vista giratórios”, observa Martine Boyer-Weinmann. Ele quer fazer com que as dissonâncias sejam ouvidas. Como Tomas, que oscila entre o amor e a licenciosidade, e cuja história é o herói: A Insustentável Leveza do Ser, título em forma de oxímoro publicado na França em 1984, depois traduzido para islandês, vietnamita e quase cinquenta outras línguas.
Uma notoriedade sem fronteiras que o tornará um escritor mundial. Talvez pela sua forma de tocar no universal ao distanciar, muitas vezes com humor, o aqui e o agora. “Há algo de antimoderno no seu trabalho, continua Martine Boyer-Weinmann. Gostava da modernidade das ideias, mas não do alarido do mundo, nem da velocidade nem do ruído, que substitui a música…”
A experimentação das reviravoltas
Na história, porém, Milan Kundera experimentou as reviravoltas. Filiado ao Partido Comunista desde 1947, filho único do grande pianista Ludvik Kundera foi um respeitado escritor na Checoslováquia até à terrível repressão da Primavera de Praga em 21 de agosto de 1968. Mas, como muitos de seus camaradas que lideraram esse movimento Emancipação política , ele então experimenta um banimento da vida pública e perde o emprego na Academia de Cinema, onde ensina cinema, florescendo em Praga.
No entanto, ele continua a escrever, é até um período frutífero – ele então assina A vida está em outro lugar e La Valse aux adieux . Mas, em 1975, a mesa de chumbo tornou-se muito pesada, ele optou pelo exílio. Em Paris, amigos – o historiador Pierre Nora e o escritor Dominique Fernandez em particular – o ajudaram a conseguir um cargo de professor na Universidade de Rennes.
Com Praga, relações atormentadas
Aos poucos, Milan Kundera, privado da sua nacionalidade pelo regime comunista, adotará a França, que lhe devolverá bem. Em 1981, ele tomou a nacionalidade. A partir de 1993, ele só escreveu em francês. Anteriormente, ele mesmo revia algumas traduções de seus romances, armado com a sua proverbial desconfiança de qualquer forma de mediação – jornalistas, biógrafos, tradutores… nações entre a Rússia e a Alemanha”, “culturalmente no Ocidente e politicamente no Oriente”, como escreveu em 1983, continuavam, no entanto, a preocupá-lo, considerando que a guerra fria continua e que a União Europeia está a ser construída.
Milan Kundera está empenhado em dar a conhecer o legado das grandes figuras intelectuais deste palpitante mas pouco conhecido coração da Europa – o compositor Bela Bartok, o escritor Robert Musil – e, numa reflexão de grande atualidade, questiona as suas relações com a Rússia , “uniforme, padronizadora, centralizadora” , que transforma “com formidável determinação todas as nações de seu império (ucranianos, bielorrussos, armênios, letões, lituanos, etc.) em um único povo russo” .
Nacionalidade checa
Ele terá que esperar até 2019 para que Praga lhe dê a nacionalidade checa, trinta anos após a queda do comunismo. Um gesto que, no entardecer da sua existência, talvez tenha acalmado as relações com o seu país natal. Já atormentados, eles haviam dado uma guinada ainda mais dolorosa em 2008, quando foi alvo de acusações de trair a polícia secreta na década de 1950. analisa o tcheco Lukas Macek, diretor do campus Sciences Po em Dijón. Seja como for, a sua obra mostra que ele se distanciou do regime e fez um trabalho útil contra o totalitarismo. »Sem reserva ou brincadeira.
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Milan Kundera em três romances
Publicado na Checoslováquia em 1967, The Joke rendeu a Milan Kundera um grande sucesso. Acompanhamos um estudante expulso da universidade por uma infeliz sentença sobre Trotsky, história inspirada na existência de seu autor, expulso do Partido Comunista em 1950 – depois reintegrado.
Life is Elsewhere , vencedor do Prémio Medici Estrangeiro em 1973, não será publicado na República checa até 2016. Conta a história de Jaromil, um poeta surrealista perseguido por uma mãe castradora. Incapaz de se libertar nem pela criação artística nem pela ação revolucionária, teve uma morte absurda.
A Insustentável Leveza do Ser , publicado em 1984, é considerada a obra-prima de Milan Kundera. Acompanhamos dois casais da burguesia intelectual e artística de Praga na época da invasão soviética. Uma trama aparentemente simples, sustentada por uma pergunta anunciada pelo paradoxo do título: sofremos com o peso dramático de nossas vidas ou com sua insignificância?
Depois de fugir de seu país natal em 1975, Milan Kundera afastou-se do seu idioma, escrevendo alguns textos em francês. Mas mantém-se ligado às suas raízes na cidade de Brno, na Morávia, à qual entregou os seus arquivos.
Voltar à rotina
Para Milan Kundera, doar os seus arquivos não foi apenas esvaziar suas prateleiras. Foi um regresso às fontes, senão a fase final da sua reconciliação com uma República Checa que partiu em 1975, quando ainda era parte integrante da Checoslováquia. “Milan Kundera sentiu essa necessidade muito humana de voltar para casa”, observa Jiri Hnilica, diretor do Centro Cultural Tcheco em Paris. Não se pode ser um exilado permanente. »
Volte. Em 1975, o autor de A Piada tinha 46 anos e, por alguns anos, já não desfrutava da condição de escritor de destaque no seu país. Membro fiel do Partido Comunista desde os 18 anos, ele acreditava, ao contrário de seu compatriota, oponente e futuro presidente Vaclav Havel, que o sistema poderia ser reformado por dentro. Mas, após a terrível repressão da Primavera de Praga em 1968, a sua fé na existência de uma terceira via que combinasse socialismo e democracia não era mais suficiente para protegê-lo do endurecimento do regime. Ele é simplesmente banido da vida pública.
Infelizmente, Milan Kundera trocou Praga por Rennes – ele ensinou literatura comparada lá na universidade – depois Paris, foi destituído de sua nacionalidade checoslovaca e, em 1981, tornou-se francês. Este é o início de uma longa desilusão com o seu país, onde se misturam o amor e o rancor, que só irá diminuir em 2019. O exilado recupera então a nacionalidade checa, proposta um ano antes pelo primeiro-ministro Andrej Babis durante uma visita a Paris. Aqui estão finalmente as identidades restabelecidas após décadas de hesitação e mal-entendidos.
“Escritor francês de origem checa”
“Na França, Milan Kundera ficou conhecido pela primeira vez como um escritor exilado de um regime totalitário na Europa Central ”, lembra Jiri Hnilica. Um estatuto de que não gosta, aquele que não quer ser dissidente, mas apenas escritor, e não aderiu à Carta 77, este manifesto assinado por intelectuais e trabalhadores checos e eslovacos para exigir respeito pela Constituição e pela Declaração da ONU dos Direitos Humanos. Então, com o passar dos anos na França, ele dominou o idioma tão bem que foi capaz de traduzir seus romances sozinho. Ele até escreverá os quatro últimos diretamente em francês. “Ele então se tornou um escritor francês de origem tcheca ”, continua Jiri Hnilica.
Este tour de force afasta-o um pouco mais do seu país, cuja herança intelectual, no entanto, irriga as suas obras. Ele se torna ainda mais um enigma lá porque os seus romances muitas vezes só aparecem lá muitos anos depois de sua publicação na França (como L’Insoutenable Légèreté de l’être , publicado em 1984 em Paris e em 2006 em Praga). “O fato de ele ter cortado relações criou um fenómeno Kundera”. Uma polémica dolorida, onde alguns o defendem e outros vaiam.
Kundera: O optimismo é o ópio da raça humana
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